Practica para transmutar la ira: el paramitta de la paciencia

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Hace aproximadamente diez años vivo en el mismo barrio. Las cosas cambian muy rápido; los antiguos dueños se van, nuevas personajes aparecen.

Antes solía considerarme una persona comprensiva, pero después descubrí ciertas aversiones mías, especialmente, en estos momentos que vivo con unos vecinos muy ruidosos, una banda  de música de ocho hombres vive cerca a mi casa.

En esas circunstancias trato de practicar el paramitta de la paciencia o comprensión. Esta es una práctica budista para elimina el  el rencor y el odio, con este paramitta se aplica la comprensión y la paciencia, nadie comete errores a propósito, ponerse en el lugar de la otra persona. Si somos personas muy apegadas a nuestro propio criterio, nos enojamos fácilmente de los errores ajenos .

Práctica este ejercicio al momento que te venga un enojo:

Practica la acción: no enojar:

No crear mala afinidad, darle la oportunidad a la otra persona de arrepentirse,  así como yo cometo errores y espero que las personas me comprendan yo también  puedo comprender los errores ajenos

Practica de palabra:  no quejar

El chisme se divulga rápido y puedes dañar la imagen de la otra persona con las palabras ante los demás y así sembrar semillas de rechazo.

Práctica de mente: no rencor

Sufrir uno mismo por el error ajeno y hacer la vida imposible a los demás es tonto. Cada persona tiene su proceso y enfócate en mejorar tú, deja a los otros que vivan su propio proceso

Después de esta práctica me doy cuenta que uno puede reclamar sus derechos, decir lo que piensa, cree, etc, pero ya no desde la ira, la aversión, el rechazo, sino, desde la tranquilidad y en paz.

Es más el día de hoy me pasó algo curioso, ayer (domingo)  estaba un poco fastidiada porque los nuevos inquilinos habían puesto música a todo volumen que empezó en la noche y habrá acabado a las 11 am del día siguiente.  Ya no sentía el ruido, era trasparente.

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Sin barro no hay loto

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A veces siento que los seres humanos vinimos a SANAR, a evolucionar, a mejorar, a ser mejores e ir puliendo el polvo, pero en el fondo nuestra mente es budica, todos somos budas.

Me encanta la historia del santo budista  MILAREPA,  en su juventud estudió la magia negra para vengarse de sus vecinos y destruirlos y lo logró. Sin embargo, al darse cuenta que estaba mal fue a buscar a un lama  y lo encontró: Marpa. Luego de practicar diligentemente por 12 años alcanzó la iluminación.

Por ello, sin barro no hay loto podría convertirse en nuestro mantra para abrazar nuestras oscuridades que habitan en nosotros, queriéndonos y celebrando cada avance que damos.

PRESENCIA PLENA

ESCUCHA AMOROSA

OBSERVACIÓN PACIENTE

SUSPENSIÓN DEL TIEMPO

EL PRESENTE PERFECTO

 

 

 

 

Meditar para una mirada clara y un corazón cálido

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La meditación busca entrenar la mente: una mente clara y un corazón cálido  a través de observar, relajar y soltar las resistencias y familiarizarse con esos espacios de claridad. 

A veces pienso que mi mente es como una jaula de canario, que parece todo estrecho, pero en el fondo hay pequeños espacios, son esos espacios que nos permitirán tener una mirada clara.

Los pensamientos son como aviones que pasan por cielo, solito se diluyen y deshacen.toma conciencia que eres el cielo.

budadharma

 

No meditación: hazlo mal, no trates de hacerlo bien

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Esta definición sobré qué es la meditación me encantó. Destapa el prejuicio de creer que la meditación es poner la mente en blanco
“La meditación nos permite salir de autoengaño fundamental. Este enfoque no niega el proceso de pensamiento, sino que lo está relajando. Los pensamientos se vuelven transparentes y cómodos, para que puedan pasar o fluir a través de nuestra mente más fácilmente. Los pensamientos son a menudo muy pesados y pegajosos, y se hacen obsesivos, exigiendo que se les preste atención. Pero con este enfoque el proceso de pensamiento se vuelve relajado y fluido, fundamentalmente transparente. De este modo, aprendemos a relacionarnos correctamente con nuestro proceso de pensamiento, en lugar de tratar de alcanzar un estado sin pensamiento.

Para mí la meditación es sinónimo de aceptación radical. Si uno acepta lo que está pasando por su mente, ya no perturba. Además  todo tiene un inicio y un final. La clave es desarrollar una observación impersonal, una mente que no juzga, que no rechace.  Desde el momento que uno se aferra a algo aparece su opuesto. Si hay un aferramiento al bienestar, aparece el malestar.  Tienes que aceptar las polaridades ying – yang que hay en la vida.

Algo muy común que le pasa a muchos que se inician en la meditación es tratar de hacerlo bien y relajarse. Y en realidad cuando te identificas con la etiqueta relajarte a veces nos hacemos  muchas expectativas. Y contrariamente, relajarse es dejar de hacer, ni lo intentes, las distracciones de tu mente son parte de la meditación, agradéceles porque son tu material de trabajo.

Si sientes que estás distraído, es un avance porque te das cuenta que lo estás y te estás adentrando al campo de la conciencia. Si sientes que te aburres, medita con tu aburrimiento, acéptalo y convive con él.

 

 

La observación penetrante

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Para poder observar y atender bien a lo que está pasando, hay que relajar la mirada, dejar caer los relatos, etc. A veces nuestra observación de lo que pasa está teñida de nuestras historias personales, prejuicios, venenos mentales, etc. Con la meditación, entrenamos la mente para una visión más clara de las cosas,es un método de observación.

En mi vida cotidiana estoy entrenando la auto observación. Por eso, es importante desacelerar para crear un ambiente de auto observación. A veces las emociones nos hierven y nos identificamos con la cólera, la ansiedad,  los celos, etc. !Yo soy esa cólera, me siento tímido! !Tengo mucho miedo a fallar y a no tener éxito! , etc, etc, etc

Si creo ese espacio para la observación, creo un espacio para desinidentificación de mi relato personal. ¿Qué tan reales son?  Y en vez de resistirme y querer quitármelo, lo observo y aprendo a reaccionar de otra manera cuando me abro. Así tengo la responsabilidad de mis emociones y no dejo que me agarren y me den una sacudida.

Al empezar la meditación guiada y en quietud me ha pasado de todo: se me vienen imágenes del pasado,me distraigo, me aburro, me pica el cuerpo, etc, pero en realidad es parte del proceso y cada vez que me distraigo y evoco al pasado o al futuro con el pensamiento, me doy cuenta y regreso a casa.

Sentirme perdida y distraída al meditar ya no lo vi cómo una falla, ahora me alegro de que estoy ejercitando la conciencia, el darme cuenta.Darme cuenta de los viajes hacia el pasado y el futuro  de mi mente ya es un primer paso, son solo pensamientos.

Me he propuesto seguir un programa personal de meditación en 8 semanas intercalando momentos ordinarios (aplicados a la vida cotidiana)y formales(lugar especial para meditar).

Veremos qué pasa con mi cerebro. Mi profesor me ha dicho que la práctica sostenida de  meditación  reduce la amígdala cerebral, que es la encargada de la regulación emocional. Veremos que le pasa a mi amígdala y a mi neocortex. Tengo mucho material de trabajo en mi mente.

 

 

 

 

 

 

Una mente Mindfull vs una mente no mindfull

 buenos-airesFoto: Campiña Argentina a los afueras de Buenos Aires

Ayer me compré el libro  Yoga o Clonazepán de  Jessica vega Puch, lo cual se los súper recomiendo. De manera amena y sincera explica muy bien la diferencia de una mente que está entrenada con mindfulness vs una mente sin mindfulness. Aquí va la descripción.

Una mente sin mindfulness es reactiva a los pensamientos que aparecen. Decide buscar consuelo, lucha contra el pensamiento y reacciona impulsivamente y sin analizar. El cerebro ve a estas reacciones como una amenaza y manda más pensamientos. Al final uno termina apegado a un relato y rumiando, es decir dando vueltas una y otra vez a nuestros problemas.

Una mente  entrenada en mindfulness decide no reaccionar con ansiedad, con cólera, etc cuando vienen los pensamientos, en vez de enfrentarse al pensamiento o al malestar, le dice: ! PASA, POR FAVOR, ERES BIENVENIDO! y solito se autolibera y desaparece el pensamiento.

Este enfoque me cambio mi mundo. Olvidé el relato personal y me puse a trabajar en el presente a partir de las consecuencias de mis actos y ver las dificultades de la vida sin juicio o relato personal. Haz este pequeño ejercicio: Estés donde estés, en la calle, el trabajo, la casa, en el campo, no emitas juicio, simplemente observa lo que pasa.

Mi profesor de meditación me recomendó que una vez relajada con una pequeña meditación guiada comience a visualizar los problemas de a sorbos, traer a la mente la situación incómoda. Las cosas se ven mejor con una mente relajada y tranquila 

argentinaFoto del Jardín Zen de Buenos Aires, Argentina

 

 

Meditando sola

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Es muy bueno meditar en grupo, pero también es bueno meditar en soledad.Esta es la secuencia que sigo para meditar en la vida cotidiana.

SECUENCIA BÁSICA DE MEDITACIÓN

1.POSTURA CÓMODA.

2.ATENCIÓN A LOS RUIDOS, SIN JUZGARLOS NI COMENTARLOS,
SIN PENSAMIENTO CONCEPTUAL.

3.RELAJAR EL VIENTRE COMPLETAMENTE,
Y EL RESTO DEL CUERPO, PARTE POR PARTE.

4.DARSE CUENTA DE QUE SE ESTÁ RESPIRANDO, DEJANDO QUE EL VIENTRE SE LLENE DE AIRE AL INHALAR, QUE SE VACÍE AL EXHALAR.
EL VIENTRE DIRIGE LA RESPIRACIÓN, Y NO AL REVÉS.

5.DARSE CUENTA DE QUE TODO ESTO ESTÁ PASANDO EN LA MENTE,
QUE ES UN ESPACIO MENTAL SIN LÍMITES,
DONDE HAY MUCHO ESPACIO, ESPACIO PARA TODO.

DESCANSAR EN ESE ESPACIO MENTAL, PERMITIENDO QUE LOS PENSAMIENTOS SURJAN NATURALMENTE, SIN RECHAZARLOS NI AFERRÁNDOSE A ELLOS, Y DESPUÉS DÁNDOSE CUENTA QUE CESAN NATURALMENTE, SE DESHACEN POR SÍ MISMOS, SIN QUE INTERVENGAMOS. DESCANSAR ALLÍ.

6.ABRAZARSE, ACEPTÁNDOSE, QUERIÉNDOSE,
A PESAR DE NUESTROS DEFECTOS Y ERRORES.

7.ABRAZAR A UN SER QUERIDO QUE SUFRA, CON DESEO DE ALIVIARLO.
DESPUÉS EXTENDERLO A OTROS, Y A TODOS LOS SERES.

Secuencia extraída de PeruBudismo

Los caminos de la mente

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¿Qué es la mente? espacio libre, que puede soltar las resistencias  y abrirse al campo de las potencialidades.ilimitadas. Mente espaciosa, transparente, no sólida, un espacio ilimitado que no hay espacio para las tensiones mentales. y lugar donde se originan todas las potencialidades Creemos que nuestras tensiones, preocupaciones son sólidas y pertenecen a un yo sólido, pero el espacio mental es ilimitado.

Un día me sentía un poco triste y decidí observar mi tristeza. ¿Había creado muchas historias en base a un yo sólido. Como dice el Tao Te King: Como el río, vuelve a la fuente..La base de todas las potencialidades.

Lo interesante de la meditación es que  no es  necesario que uno cambie su vida, sino que se enamore de ella.no hay que hacer nada. No se trata de intentar cambiar, se trata de en lugar de vivir dormido, vivir despierto.

Les recomiendo leer el artículo publicado por el médico Jon Kabat Zinn sobre la práctica de la atencion Plena  en el periódico La Vanguardia 

Nadie da lo que no tiene. Por eso creo que es una obligación moral trabajar por nuestra paz interior, por nosotros mismos, por los demás, por el planeta.